Sunday

يوم الأحد الرابع من الزمن الاربعيني

آية الدخول

إفرَحي، يا أورشليم، وابتهجوا بها، يا جميعَ مُحبيِّها، تهلَّلوا معها تهللا، يا جميع النائحين . لكي ترضَعوا وتشبَعوا، مِن ثدي تعازيها

صلاة الجماعة

أيُّها الربُّ الإله، لقد أرسلتَ كلمتَك الإلهيَّ إلى العالم، لتُصالِحَ به الجنسَ البشريِّ مصالحةً عجيبة، فهَبْ للشَّعبِ المؤمن، أن يدنوَ بإيمانٍ وعبادةٍ من الأعياد المقبلة. بربنا يسوع المسيح ابنك، الإله الحي المالكَ معك ومع  لروح القدس، إلى دهر الدهور

الصلاة على القرابين

الّهُمَّ، إنّا نرفع إليك قرابينَ الفِداءِ الأبديِّ فرحين، فامنحنا أن نُكرِّمَها بإيمانٍ حيّ، وأن نُقيمَها بوقارٍ لأجل خلاصِ العالم بالمسيح ربنا

،إِنَّهُ لـحقٌّ وعدلّ واجِبٌ وخَلاصي أن نَشكُركْ بكُلِ زَمانٍ وفي كُلِ مَكان أيها أيُها الربّ الآبُ القدوس الإله القديرُ الأزَلي  

 بالمسيح ربنا

إنّهُ لمَّا صارَ على مثالِ البشَر ،وظهَرَ بمظهرِ الإنسان، سارَ بالجنسِ البشريِّ المتخبطِ في الظُلمات

فأخرجهُ إلى ضياءِ الإيمانِ العجيب

وإنَّه بِغُسْلِ الميلادِ الثاني في مياهِ العِماد المقدّسة ،سَما بالذينَ ولِدوا للخطيئةِ القديمةِ عبيدا

إلى منزلة أبناءِ اللَّه الرَّفعية

لذلك- ها إِنَّ الأرضَ والسَّماءَ لك تسجُدان، ونشيداً تنشدان ونحن مع كلَّ جندِ الجيشِ السّماوي لك على الدوام نُسَبِّحُ قائلين:

 قدوس، قدوس قدوس الرب إله الصباؤوت. السماء والأرض مـملوءتان من مـجدك. هوشعنا

في الأعالي. تبارك الآتي باسم الرب. هوشعنا في الأعالي

آية التناول

إنَّ الرَّجلَ الذي يُقالُ لهُ يسوع، طلى بالطينِ عينيَّ، فذهبتُ، فاغتسلتُ، فأبصرتُ، فآمنتُ بالله

إنّهُ لمَّا صارَ على مثالِ البشَر ،وظهَرَ بمظهرِ الإنسان، سارَ بالجنسِ البشريِّ المتخبطِ في الظُلمات

فأخرجهُ إلى ضياءِ الإيمانِ العجيب

وإنَّه بِغُسْلِ الميلادِ الثاني في مياهِ العِماد المقدّسة ،سَما بالذينَ ولِدوا للخطيئةِ القديمةِ عبيدا

إلى منزلة أبناءِ اللَّه الرَّفعية

لذلك- ها إِنَّ الأرضَ والسَّماءَ لك تسجُدان، ونشيداً تنشدان ونحن مع كلَّ جندِ الجيشِ السّماوي لك على الدوام نُسَبِّحُ قائلين:

وجَب ،يا بنىّ، ان نتنعم ونفرح   لأنَّ اخاك هذا كانَ ميتاَ فعاش، وكان ضالاًّ فوُجِد

أورشليم ، التي بُنيت مدينة ملتئمة متحِدة مكينة:

إلى هناك توجَّهت الأسباط ،توجَّهت أَسَباطُ الرَّبِّ صعودا،ليَرفعوا إلى أسمِك،ياربّ،حَمْدا

صلاة بعد التناول

اللّهُمَّ، يا نورَ كلِّ إنسانٍ آتٍ إلى هذا العالم، أضِئ ببهاءِ نعمتِك قلوبنا، فلا تتوخَّى أفكارُنا سوى ما يُرضي جلالك العظيم، ونُخلِصَ لك الحُبَّ على الدَّوام

        بالمسيح ربنا

في السنوات أ

القراءة الأولى  /  قراءة من سفر الملوك الأول  

في تلك الأيامِ، قالَ الرَّبُّ لِصَموئيل: ” املأْ قَرنَكَ دُهناً وتَعالَ، أُرسِلُكَ إِلى يَسَّى مِن بَيتَ لَحْم، لأَنِّي قدِ رأيتُ لي مِن بَنيه مَلِكًا ” . فلَمَّا أَتَى، نظرَ إلى أَليآب، فقالَ : ” إنَّ أَمامَ الرَّبِّ مَسيحَه “.  فقالَ الرَّب لِصَموئيل: “لا تلتفِتْ إلى مَنظَرَه وطولَ قامَتِه، فإِنِّي قد رذلتُه، لأَنّهَ ليس كما يَنظُرُ الإِنْسان؛ فإنَّ الإنْسانَ إِنَّما يَنظُرُ إِلى العَينَين؛ وأَمَّا الرَّبُّ فإِنَّه يَنظُرُ إِلى القَلْب ” . فأَجازَ يَسَّى سَبعَةَ بَنيه أَمامَ صَموئيل، فقالَ صَموئيلُ لِيَسَّى: “لم يَختَرِ الرَّبُّ مِن هؤُلاء”. “ثُمَّ قالَ صَموئيلُ لِيَسَّى: “أَهؤلاءِ جَميعُ الغِلمان؟ ” فقالَ لَه: “قد بَقِيَ الصَّغير، وهو يَرْعى الغَنَم “. فقالَ صَموئيلُ لِيَسَّى: “أَرسِلْ فجِئْنا بِه، لأَنَّا لا نَتَّكىءُ حتَّى يأتِيَ إِلى ههُنا”. فأَرسَلَ وأَتى بِه. وكاَنَ أَشقرَ حسنَ العَينَينِ وَسيمَ المَنظَر. فقالَ الرَّبّ: “قُم فاَمسَحْه، لأَنَّ هذا هو”. فأَخَذَ صَموئيلُ    قَرن الدُّهن، ومَسَحَه من بين إِخوَته، فحَلَّ روحُ الرَّبِّ على داودَ  مِن ذلكَ اليَومِ

فصاعِداً

 كلام الرب               

في السنوات  ب

القراءة الأولى :   قراءة من سفر أخبار الأيام الثاني

في تلك الأيام، وأَكثَرَ جَميعُ رؤساءَ الكَهَنَةِ أيضاً، والشَّعبُ مِنَ التَّعدي، على حَسبِ جَميعِ رَجاساتِ الأمَم، ونَجَّسوا بَيتَ الرَّبِّ الذَّي قَدَّسَه في أُورشَليم. فأَرسَلَ إِليهمِ الرَّبُّ، إِلهُ آبائِهم، على ألسِنَةِ رُسله، مُبَكراً في إرساله، لأَنَّه أَشفَقَ على شَعبِه وعلى مَسكِنِه. فَسخِروا مِن رُسُلِ الله، وآزدَرَوا كَلامَه، وهَزِأوا بأَنبِيائه، حتَّى ثارَ غَضَبُ الرَّبِّ على شَعبِه، حتى لم يكُن شِفاء. فأَحرَقَ (الأعداء) بَيتَ الله، وهَدَموا سورَ أورَشَليم، وأَحرَقوا جَميعَ قُصورِها بِالنَّار، وأَتلفوا كُلَّ نَفيسٍ مِن آنِيَيها. والذَّين نَجَوا مِنَ السَّيفِ، جَلاهُم إلى بابِل، حَيثُ صاروا عَبيدًا لَه ولبَنيه، حتَّى َملَكَتْ دولةُ فارِس. لكي يَتَمَّ ما تَكلَّمَ بِه الربُّ بفَم إِرميا، حتَّى آستَوفَتِ الأَرضُ سُبوتها، لأَنَّها سَبَتت كل أيَّامِ خرابِها، إلى تَمامِ سَبعين سنةً. وفي السنةِ الأولى لكُورَش، ملك فارِس، لِكَيَّ يَتمَّ ما تَكلَّمَ بِه الرَّبّ بفمِ إِرميا، نبَّهَ الرَّبُّ روح كورَش، مَلِكِ فارس، فأَطلَقَ نِداءً في مَملَكَتِه كلّها، وكِتاباتٍ أيضًا، قائِلاً: هكذا قالَ كورَش، مَلِكُ فارِس: جَميعُ مَمالِكِ الأَرضِ، قد أَعْطانيها الرَّبُّ، إِلهُ السَّمَوات، وأوصاني بأَن أَبنيَ لَه بَيتًا في أورَشَليم، الَّتي بيَهوذا. فمَن كانَ مِنكم مِن شَعبِه أَجمَع، فالرَّبُّ إِلهُه معَه، فليَصْعَدْ

كلام الرب

في السنوات  ج

القراءة الأولى :   قراءة من سفر يشوع

في تلك الأيام نزلَ بَنُو إسرائيلَ بالجِلجال، وصنعوا الفِصحَ في اليومِ الرابعَ عشرَ من الشَّهرِ، عِشاءً في صحراءِ أريحا،

وأكلوا من غَلَّةِ الأرضِ، في الغدِ بعدَ الفصح، فطيراً وفريكاً، في ذلك اليوم عينِه. فانقَطَعَ المنُّ من الغَد، مُنذُ أكلوا من

غَلَّةِ الأرض، فلم يكُن لهم مَنٌّ من بعد، وأكلوا من غَلَّةِ أرضِ كنعان في تلك السَّنة

كلام الرب

المزمور22

الرَّبُّ راعِيَّ فلا شيَء يُعوُِزني

 الرَّبُّ راعِيَّ فلا شيَء يُعوُِزني، في مَروجٍٍ خصيبةٍ يُربِضُني، .لمِياهِ الرَّاحةِ يُورِدُني، فيُنعِشُ نَفْسي

سُبُلَ الرَّشادِ يَهْديني إِكْرامًا لاْسمهِ. ولَو سِرتُ في وادي ظِّلالِ الفَناء، لا أَخافُ سُوءاً لأَنَّكَ مَعي عَصاكَ وعُكَّازُكَ يعزِّيانِني

تُعِدُّ مائِدةً أَمامي، تُجاهَ خُصومي

 وبِالدُّهنِ تُطَيِّبُ رأسي وروَيةٌ هي كأسي،  طُولَ عُمري يَتبَعُني الخَيرُ والإنعام، وأسكُنُ بَيتَ المَولى طَوالَ الأَيَّام

13المزمور 6

ذَكَرناكَ، ياربّ، فوجَدنا السُّرور

 على ضِفافِ أنهارِ بابل كُنا نَجلِسُ باكين. عندما كُنا لصهيونَ ذاكرين، على الصَّفصافِ المُجاور عَلَّقنا مَعازِفَنا

 هُناكَ سألنا الذينَ أسَرونا أن نَقومَ بالغناء. وطَلَبَ مِنا الذين ظَلَمونا أن نكونَ سعداء

 وكيفَ نُنشِدُ نَشيدَ رَبِّنا في أرضِ غُربتِنا؟ إن نَسيتُك، يا أورشَليم، فَليُصِب الشَّلَلُ يَميني

 وليَلتَصِقْ بحَلْقي لِساني، إنْ لم أجعَل سروري بأورشليم، أشَدَّ مما عَرفتُ من فرحٍ عظيم

المزمور33

طَيِّبٌ الرَّبُّ، ألا ذُوقوا وانظُروا

أمجِّد الرَّبَّ في كلِّ حين، ويسبِّحُهُ لساني على الدَّوام. بالمولى تعتزُّ نفسي، فيسمعُ البائسون ويفرحون

 جلالُ الرَّبِّ أجلُّوه معي، ولنعظِّم اسمه أجمعين. دعوتُ الرَّبَّ فأجابني، ومن جميعِ ما أرهَبُ خلَّصَني

 هلمُّوا انظُروا إليه، تُشرقْ جِباهُكُم. فلا يعلو الخِزيُ وُجوهَكُم . ذا البائسُ دعا الرَّبَّ فسمعَهُ

ومن جميع شدائِدِهِ خلَّصَه

القراءة الثانية: قراءة من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى أهل أفسس 

أيُّها الإخوة : بالأَمْسِ كُنتُم ظَلامًا، وأَنتُم اليَومَ نُورٌ في الرَّبّ. فسِيروا سيرةَ أَبناءِ النُّور، فإِنَّ ثَمَرَ النُّورِ يكونُ في كُلِّ صَلاحٍ وبِرٍّ وحَقّ. تَبيَّنوا ما يُرْضي الرَّبّ، ولا تُشارِكوا في أَعْمالِ الظَّلامِ العَقيمة، بلِ الأَولى أَن تُشَهِّروها: إِنَّ الأَعْمالَ الَّتي تُعمَلُ في الخُفْيَة، يُستَحْيَا حتَّى مِن ذِكرِها. ولكِنَّ كُلُّ ما شُهِّرَ أَظهَرَه النُّور، لأَنَّ كُلَّ ما ظَهَرَ كانَ نُورًا. ولِذلِك قيل: تَنبَّهْ، أَيُّها النَّائِم، وقُم مِن بَينِ الأَمْوات، يُضِئْ لَك المسيح

كلام الرَّب

القراءة الثانية:  قراءة من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل أفسس

أيها الأخوة : إنَّ اللهَ الواسِعَ الرَّحمَة، وقَد أَحَبَنَّا حُباً شَّديداً، مع أَنَّنا كُنَّا أَمواتًا من جَرّاءِ زَلاَّتِنا، أَحْيانا مع المَسيح إنَّ الخَلاص جاءَكم من النِّعمةِ وأَقامَنا معه، وأَجلَسَنا في السَّمَواتِ، في المسيحِ يسوع. فأُظهِرَ لِلأَجْيالِ الآِتيَة، نِعمَتَه الفائِقةَ السَّعة، بما أنعمَ عَلينا من لُطفِه في المسيحِ يسوع، لأنَّ الخَلاصَ جاءَكم من النِّعمَةِ وبالإِيمان. فلَيسَ ذلِك مِنكُم، بل هو هِبَةٌ مِنَ الله، ولَم يَأتِ مِنَ الأَعمال، فليسَ لأَحَدٍ أن يَفتَخِرَ. لأِنَّنا مِن صَنْعِ الله، خُلِقْنا في المسيحِ يسوعَ لِلأَعمالِ الصَّالِحةِ، الَّتي أَعَدَّها بِسابِقِ إِعدادِه كَيما نُمارِسُها

كلام الرب

القراءة الثانية: قراءة من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى أهل قورنتس

أيها الأخوة : إِذا كانَ أَحَدٌ في المسيح، فإِنَّه خَلْقٌ جَديد. قد زالتِ الأَشياءُ القَديمة وها قد جاءَت أشياءُ جَديدة. وهذا كُلُّه مِنَ اللهِ الَّذي صالحنا بِالمسيح،  وعَهدَ إلينا في خِدمَةَ المُصالَحَة،  ذلك بِأَنَّ اللهَ هو الذي  صالَحَ العالم في المَسيحِ ولم يُحاسِبْهُم على زَلاَّتِهم، وجَعلَ على ألسِنتِنا كَلامَ المُصالَحَة.  فباسم المسيح نَحنُ سُفَراءُ، واللهَ هو الَّذي يَدعوكم بلِسانِنا. فنَسأَلُكُم بِاسمِ المسيح أَن تُصالحوا اللّهَ .  ذاكَ الَّذي لم يَعرِفِ الخَطيئَة جَعَله اللهُ خَطيئَةً مِن أَجْلِنا كَيما نَصيرَ به بِرَّ الله

    كلام الرَّب

الآية قبل الإنجيل المقدس

لك الَّتسبيحُ، أيُّها المسيح،  ملكَ المجدِ الأبديِّ. يقولُ الرَّبُّ، أنا نورُ العالم؛ مَن يتبعني يَكُنْ له نورُ الحياة . لكَ التَّسبيحُ،

أيها المسيح، ملكَ المجدِ الأبدي

الآية قبل الإنجيل المقدس

 لك التسبيحُ، أيها المسيحُ، ملكَ المجدِ الأبديِّ . إن اللهَ أحبَّ العالم، حتى أنَّهُ جادَ بابنِه الوحيد. من يؤمن به ينلِ الحياةَ الأبدية . لكَ التسبيحُ، أيها المسيح، ملكَ المجدِ الأبدي

الآية قبل الإنجيل المقدس

لك التسبيح، أيها المسيح،  ملك المجد الأبدي سأقوم وأمضي إلى أبي فأقول له : يا أبت

إني خطئت إلى السماء وإليك . لك التسبيح،  أيها المسيح،  ملك المجد الأبدي

الإنجيل المقدس :  فصل من بشارة القديس  يوحنا الإنجيلي البشير

في ذلك الزَّمان، بَينَما يسوعُ سائِرٌ، رأَى رَجُلاً أَعْمى مُنذُ مَولِدِه. فتَفَلَ في الأَرض، فجَبَلَ مِن تُفالِه طيناً، وطَلى بِه عَينَي الأَعْمى، ثُمَّ قالَ له: اِذهَبْ فَاغتَسِلْ في بِركَةِ سِلوامَ، أَي الرَّسول. فذَهَبَ فاغتَسَلَ فَعادَ بَصيراً. فقالَ الجيرانُ والَّذينَ كانوا يَرونَه مِن قَبلُ لأَنَّه كانَ شحَّاذاً: أَما هو ذاكَ الَّذي كانَ يَقعُدُ فيَستَعْطي؟ ومنهم مَن قالَ : إِنَّه هو . ومنهم مَن قالَ : لا، بل يُشبِهُه . أَمَّا هوَ فكانَ يقول: أَنا هو . فَذَهبوا إِلى الفِرِّيسيِّينَ، بِذاكَ الَّذي كانَ مِن قَبْلُ أَعْمى. وكانَ اليَومُ الَّذي فيه جَبَلَ يسوعُ طيناً وفَتحَ عيَنَيِ الأَعمى، يَومَ سَبْت. فسأَلَهُ الفِرِّيسيُّونَ أَيضاً كَيفَ أَبصَر. فقالَ لَهم: جَعَلَ طيناً على عَينَيَّ ثُمَّ اغتَسَلتُ وها إِنِّي أُبصِر . فقالَ بَعضُ الفِرِّيسيِّين: لَيسَ هذا الرَّجُلُ مِنَ الله، لأَنَّه لا يَحفَظُ شَريعةَ السَّبْت . وقالَ آخَرون: كَيفَ يَستَطيعُ خاطِئٌ أَنَ يَأتيَ بِمثِلِ هذهِ الآيات؟ . فوَقَعَ الخِلافُ بَينَهم. فقالوا: أَيضاً لِلأَعمى: وأَنتَ ماذا تَقولُ فيه، وقَد فَتَحَ عَينَيكَ؟. قال: إِنَّهُ نَبِيّ . فأَجابوه: أَتُعَلِّمُنا أَنتَ وقد وُلِدتَ كُلُّكَ في الخَطايا؟. ثُمَّ طَردوه . فسَمِعَ يسوعُ أَنَّهم طَردوه. فلَقِيَه وقالَ له: أَتُؤمِنُ بِابنِ الإِنسان ؟ أجاب: ومَن هو، يا ربّ، فأُومِنَ به؟ قالَ له يسوع : قد رَأَيتَهُ،هو الَّذي يكَلِّمُكَ . فقال: آمنتُ، يا ربّ وسجَدَ له

   كلام الرب

الإنجيل المقدس : فصل من بشارة القديس يوحنا الإنجيلي البشير

في ذلك الزمان، قالَ يسوعُ لنيقوديمُس: كما رَفَعَ مُوسى الحَيَّةَ في البَرِّيَّة، فكذلِكَ يَجِبُ أَن يُرفَعَ ابنُ الإِنسان، لِتَكونَ بهِ الحَياةُ الأَبديَّةُ لِكُلِّ مَن يُؤمِن. فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ، حتَّى إِنَّه جادَ بِابنِه الوَحيد؛ لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه، بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّة، فإِنَّ اللهَ لَم يُرسِلِ ابنَه إِلى العالَم لِيَدينَ العالَم، بل لِيُخَلَّصَ بِه العالَم. مَن آمَنَ بِه لا يُدان؛ ومَن لم يُؤمِنْ بِه، فقَد دِينَ مُنذُ الآن، لأَنَّه لم يُؤمِنْ بِاسمِ ابنِ اللهِ الوَحيد. وإِنَّما الدَّينونَةُ هي: أَنَّ النُّورَ جاءَ إِلى العالَم، ففضَّلَ النَّاسُ الظَّلامَ على النُّور، لأَنَّ أَعمالَهم كانت سَيِّئَة. فكُلُّ مَن يَفعَلُ الشَّرَّ يُبغِضُ النُّور. فلا يُقبِلُ إِلى النُّور، لِئَلاَّ تُفضَحَ أَعمالُه. وأَمَّا الَّذي يَعمَلُ باِلحَقّ، فيُقبِلُ إِلى النُّور، لِتُظهَرَ أَعمالُه وقَد صُنِعَت في الله

كلام الرب

الإنجيل المقدس :  فصل من بشارة القديس  لوقا الإنجيلي البشير

في ذلِكَ الزمان، كانَ العّشَّارونَ والخاطئون يَدنونَ مِن يسوعَ جَميعاً لِيَستَمِعوا إِلَيه. فكانَ الفِرِّيسِيُّونَ والكَتَبَةُ يَقولون مُتذََمَّرينَ: هذا الرَّجُلُ يَستَقبِلُ الخاطِئينَ ويَأكُلُ مَعَهم! فضرَبَ لَهم هذا المَثَلَ قال: كانَ لِرَجُلٍ ابنان. فقالَ أَصغَرُهما لِأَبيه: يا أَبَتِ أَعطِني النَّصيبَ الَّذي يَعودُ علَيَّ مِنَ المال. فقَسَمَ مالَه بَينَهما. وبَعدَ بِضعَةِ أَيَّامٍ جَمَعَ الاِبنُ الأَصغَرُ كُلَّ شَيءٍ لَه، وسافَرَ إِلى بَلَدٍ بَعيد، فَبدَّدَ مالَه هُناكَ في عيشَةِ إِسراف. فَلَمَّا أَنفَقَ كُلَّ شَيء، أَصابَت ذلكَ البَلَدَ مَجاعَةٌ شَديدة، فأَخَذَ يَشْكو العَوَز. ثُمَّ ذَهَبَ فالتَحَقَ بِرَجُلٍ مِن أَهلِ ذلكَ البَلَد، فأرسَلَه إِلى حُقولِه يَرْعى الخَنازير. وكانَ يَشتَهي أَن يَملأَ بَطنَه مِنَ الخُرنوبِ الَّذي كانتِ الخَنازيرُ تَأكُلُه، فلا يُعطيهِ أَحَد. فرَجَعَ إِلى نَفسِه وقال: كم أَجيرٍ لَأَبي يَفضُلُ عنه الخُبْزُ وأَنا أَهلِكُ هُنا جُوعاً! أَقومُ وأَمضي إِلى أَبي فأَقولُ لَه: يا أَبتِ إِنِّي خَطِئتُ إِلى السَّماءِ وإِلَيكَ. ولَستُ أَهْلاً بَعدَ ذلك لِأَن أُدْعى لَكَ ابناً، فاجعَلْني كأَحَدِ أُجَرائِكَ. فقامَ ومَضى إِلى أَبيه. وكانَ لم يَزَلْ بَعيداً إِذ رآه أَبوه، فأشفق عليه وأَسرَعَ إليه، فأَلْقى بِنَفسِه على عُنُقِه وقَبَّلَه طَويلاً. فقالَ لَه الِابْن: يا أَبَتِ، إِنِّي خَطِئتُ إِلى السَّماءِ وإِلَيكَ، ولَستُ أَهْلاً بَعدَ ذلِكَ لأَن أُدْعى لَكَ ابناً. فقالَ الأَبُ لِعبيده: أَسرِعوا فأتوا بِأَفخَرِ حُلَّةٍ وأَلبِسوه، واجعَلوا في إِصبَعِه خاتَماً وفي رجليه حِذاءً، وأتوا بالعِجْلِ المُسَمَّن واذبَحوه فنأكُلَ ونَتَنَعَّم، لِأَنَّ ابنِي هذا كانَ مَيتاً فعاش، وكانَ ضالاًّ فوُجِد. فأَخذوا يتَنَّعمون. وكانَ ابنُه الأَكبَرُ في الحَقْل، فلمَّا رَجَعَ واقترَبَ مِنَ الدَّار، سَمِعَ غِناءً ورَقْصاً. فدَعا أَحَدَ الخَدَمِ واستَخبَرَ ما عَسَى أَن يَكونَ ذلك. فقالَ له: قَدِمَ أَخوكَ فذَبَحَ أَبوكَ العِجْلَ المُسَمَّن لِأَنَّه لَقِيَه سالِماً. فغَضِبَ وأَبى أَن يَدخُل. فَخَرَجَ إِلَيه أَبوهُ يَسأَلُه أَن يَدخُل، فأَجابَ أَباه: ها إِنِّي أَخدُمُكَ مُنذُ سِنينَ طِوال، وما عَصَيتُ لَكَ أَمراً قَطّ، فما أَعطَيتَني جَدْياً واحِداً لأَتَنعَّمَ به مع أَصدِقائي. ولمَّا رجعَ ابنُكَ هذا الَّذي أَكَلَ مالَكَ مع البَغايا ذَبَحتَ له العِجْلَ المُسَمَّن! فقالَ له: يا بُنَيَّ، أَنتَ مَعي دائماً أبداً، وجَميعُ ما هو لي فهُو لَكَ. ولكِن قد وَجَبَ أَن نَتَنعَّمَ ونَفرَح، لِأَنَّ أَخاكَ هذا كانَ مَيتاً فعاش، وكانَ ضالاًّ فوُجِد

كلام الرب

Monday

الاسبوع الرابع من الزمن الأربعيني

يوم الإثنين

آية الدخول

أَمَّا أَنا فعلى الرَّبِّ اتِّكالي أُسَرُّ بوَدادِك ويثلُجُ صَدْري لأنَّكَ نظرْتَ إلى بؤسي

صلاة الجماعة

أَيُّها الإِلهُ المُحْيي إِنَّكِ بعجيبِ أسرارِكَ تُجَدِّدُ العالمَ فنسألُك أنْ تعودَ هذه الخيراتُ الأبديَّةُ بالنُّموِّ الروحيِّ على جماعة المؤمنين وأَلاَّ تتخلّى أَنتَ عن إسعافِهم بحاجاتهِم الدُّنيويَّة

بربنا

 

المزمور 29

 أُعَظِّمُكَ، يا رَبُّ، لِأَنَّكَ ٱنتَشَلتَني

وَلَم تُشمِت بي أَعدائي

رَبِّ، إِنَّكَ أَصعَدتَ نَفسي مِن مَقَرِّ ٱلمَوتى

وَأَحيَيتَني مِن بَينِ ٱلهابِطينَ في ٱلهاوِيَة

إِعزِفوا لِلرَّبِّ، يا أَصفِياءَهُ

وَأَشيدوا بِذِكرِ قَداسَتِهِ

إِنَّ لِلَحظَةٍ غَضَبَهُ

وَطولَ ٱلحَياةِ رِضاهُ

إِستَمِع، أَللَّهُمَّ، وَٱرحَمني

أَيُّها ٱلمَولى، أَعِنّي

إِنَّكَ حَوَّلتَ حِدادي رَقصا

أَحمَدُكَ، أَيُّها ٱلرَّبُّ إِلَهي، أَبَدَ ٱلدُّهور

الآية قبل الإنجيل المقدس

 لك التسبيحُ، أيها المسيحُ، ملكَ المجدِ الأبديِّ

اطلُبوا الخيَر لا الشَّرّ لتَحيَوا فيكونَ الرَّبُّ معَكم لك التسبيح،  أيها المسيح،  ملك المجد الأبدي

الإنجيل المقدس

فصل من بشارة القديس يوحنا الانجيلي البشير

في ذلك الزّمان: مَضى يسوع من السامِرة إِلى الجَليل
وكانَ يسوعُ نَفسُه قَد أَعلَنَ أَن لا يُكرَّمُ نَبِيٌّ في وَطَنِه
فلَمَّا وَصَلَ إِلى الجَليل، رَحَّبَ بِهِ الجَليلِيُّون، وكانوا قد شاهَدوا جَميعَ ما صَنعَ في أُورَشَليمَ مُدَّةَ العيد، لأَنَّهم هم أَيضًا ذَهَبوا لِلعيد
ورَجَعَ إِلى قانا الجَليل، حَيثُ جَعَلَ الماءَ خَمرًا. وكانَ هُناكَ عامِلٌ لِلمَلِك له ابنٌ مَريضٌ في كَفَرناحوم
فلمَّا سَمِعَ أَنَّ يسوعَ جاءَ مِنَ اليَهودِيَّةِ إلى الجَليل، ذهَبَ إِلَيه وسأَلَه أَن يَنزِلَ فيُبرِئَ ابنَه وقَد أَشرَفَ على المَوت
فقالَ له يسوع: «إِذا لم تَرَوا الآياتِ والأَعاجيبَ لا تُؤمِنون؟»
فقالَ له عامِلُ المَلِك: «يا ربّ، اِنزِلْ قَبلَ أن يموتَ طِفلي»
فقالَ له يسوع: «اِذهَبْ، إِنَّ ابنَكَ حَيّ». فآمَنَ الرَّجُلُ بالكَلِمَةِ الَّتي قالَها يسوعُ وذَهبَ
وبَينما هو نازِل، تَلَقَّاهُ عبيدُه فقالوا له إِنَّ وَلَدَه حَيّ.
فاستَخبَرَهم عنِ السَّاعةِ الَّتي فيها تَعافى. فقالوا له: «أَمْسِ في السَّاعَةِ الواحِدَةِ بَعدَ الظُّهْر فارَقَته الحُمَّى»
فعَلِمَ الأَبُ أَنَّها السَّاعةُ الَّتي قالَ له فيها يسوع: «إِنَّ ابنَكَ حَيّ». فآمَنَ هو وأَهلُ بَيتِه جَميعًا
تِلكَ ثانِيَةُ آياتِ يسوع، أَتى بِها بَعدَ رُجوعِه مِنَ اليَهوديَّةِ إِلى الجَليل

الصلاة ع القرابين

اللّهمَّ ججُدْ علينا بثمارِ هذه الذبيحةِ المُقربَّةِ لك فنهجُرَ رواسِبَ السّيرةِ القديمة ونتجدَّدَ بفيضٍ من الحياةِ السماويَّة

بالمسيح ربنا

آية النتاول

يقولُ الربُّ أجعلُ روحي في أحشائِكم وأجعلُكم تسلكون في رسومي وتحفَظون

أحكامي وتعمَلونَ بها

 صلاة بعد التناول

اللّهم نطلُب إليك فأنِعشنا بهذه الشَّعائر لنحْيا وقدِّسْ بها نفوسنا لنبلُغَ يوماً الدِّيارَ الأبدَّية

بالمسيح ربنا

Tuesday

 يوم الثلاثاء

آية الدخول

أَيُّها العطاشُ جميعاً هلُموُّا إلمياه  يقولُ الربُّ والذَّين لا فِضَّةَ لكم هلُمُّوا اشرَبوا فَرِحين

 صلاة الجماعة

هَيِّئْنا ياربّ في زمنِ التوبةِ والصلاةِ هذا للتَّرحيبِ بِسِرِّ الفصحِ المجيد إذاعةِ بُشرى الخلاصِ بين الإخوةِ كافَّةً

بربِّنا

  الآية قبل الإنجيل المقدس

 لك التسبيحُ، أيها المسيحُ، ملكَ المجدِ الأبديِّ

قلباً نقيّاً اخلُق فيَّ يا الله واردُدْ لي بهجةَ الخلاص  لك التسبيح،  أيها المسيح،  ملك المجد الأبدي

 الصلاة على القرابين

ما هو لكَ ومَّما هو لك نُقَرِّبُه لك ياربّ إقراراً مِنَّا بأنَّك لا تُهمِلُ خليقتَكَ بل تُوَفِّرُ لها خبزاً يضمنُ حياتها على الأرض وتجعلُه أنتَ بقدرتك غِذاءً لحياةِ الخُلود

بالمسيح ربنا

 آية التناول

الرَّبُّ راعيَّ فلا شء يُعوِزُني في مروجٍ خَصيبةٍ يُربِضُني لمياهِ الرَّاحِةِ يُورِدُني

 صلاة بعد التناول

أَيُّها الإله الكريم طهرِّْ قلوبَنا وجدِّدْنا بأسرانا السَّماء وامنَحْ  بها أجسادنا قُوَّةً في الدَّهر الحاضر تكونُ بذرة للقيامةِ المجيدةِ في الدجهرِ الآتي

بالمسيح ربنا

 

Wednesday

 يوم الأربعاء

آية الدخول

وأَنا أرفع اليك ياربِّ الصَّلاةِ في أوانِ الرِّضى أُيُّها الإلهُ ربِّ استِجبْلي بجزيلٍ عطفكِ وبحقِّ خلاصِك

 صلاة الجماعة

أَيُّها الإلهُ العادِلُ الرحيمُ إنَّكِ تجزْي الصَّالحينَ بأعمالهم وتجودُ بعَفوِكَ على الخطأة التَّائبينَ فانظُرْ إلى مَن جاؤوا يشكونَ معاصيَهم نادِمين وافتحْ لهمْ أَبوابَ  رحمتِك وغُفرانِك

بربِّنا

Thursday

Friday

Saturday